Yahoo!

                         

 

تسعدني زيارتك المحترمة لــــــــــــمدونـــــــــــــــــــــــــة :   ( تاريخ الإنشاء : 2007-08-23 ) 


 

  

 

 

 

 

 

 horse horse horse horse horse  horsehorse

 


 

 

 

 

 

  

  مدونة تنظيم السخرية من البلاد الإسبانية تساند :


  


مصطفى الرمــــيد ، شخصية جد محترمة...

 

 

 

** *** ** ** ** ** ** ** ** **

شكون المسؤول ؟؟؟

كتبها منير أبو هِــداية ، في 29 يناير 2012 الساعة: 14:02 م

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

’مغاربة كاطالونيا’ يتظاهرون وسط برشلونة.

كتبها منير أبو هِــداية ، في 22 يناير 2012 الساعة: 11:56 ص

 

 

 

   تلبية للدعوة التي أطلقتها  " تنسيقية المغاربة المتضررين من غرامات مِنح التعويض عن البطالة PARO،و المساعادت الإجتماعيةAYUDA Y PIRMI  " للخروج في أول مسيرة ضد هذه الإجراءات التي تحرِم شريحة عريضة من المهاجرين بإسبانيا )المغاربة على وجه التحديد (، من أي مدخول مادي يسدون به حاجياتهم اليومية…، تظاهر المئات من أفراد الجالية المغربية المقيمة ببرشلونة و نواحيها زوال اليوم السبت21 يناير ،إحتجاجا على هذا الواقع غير الإنساني ،وعلى ظروفهم المعيشية التي تزداد ترديا يوما بعد يوم.

  و كانت هذه المسيرة الغاضبة ،التي مرت في ظروف حضارية و تنظيمية جيدة ، قد إنطلقت من ساحة كاطالونيا نحو البرلمان المحلي، مرورا بمقر الحكومة المحلية للإقليم ،و لقد رُفعت خلالها أصوات و شعارات، تندد بالتعسف المؤسساتي الممارس على  عدد كبير من المغاربة ،خـاصة أولئك الذين سافـروا إلى خارج حـدود إسـبانيا -المغرب- ، ليُـصدموا بعد عودتهم إلى أماكن إقاماتهم ،بإشعارات تغريمهم و فرض عليهم إرجاع كل المستحقات المالية،التي كانوا قد إستفادوا منها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بنكيران الصحاف..

كتبها منير أبو هِــداية ، في 6 يناير 2012 الساعة: 11:39 ص

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الغموض، ميزة قرار العدل و الإحسان..

كتبها منير أبو هِــداية ، في 23 ديسمبر 2011 الساعة: 11:41 ص

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العبث بورود الربيع المغربي…

كتبها منير أبو هِــداية ، في 22 ديسمبر 2011 الساعة: 16:08 م

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الذكرى الأولى، للثورة التونسية المجيدة.

كتبها منير أبو هِــداية ، في 21 ديسمبر 2011 الساعة: 00:03 ص

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يا ربي.. أنصر ثورة الشعب السوري..

كتبها منير أبو هِــداية ، في 17 ديسمبر 2011 الساعة: 23:35 م

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حوار مع موقع ’’منبر أحفير الحر’’.

كتبها منير أبو هِــداية ، في 17 ديسمبر 2011 الساعة: 22:36 م

 

 

نص الحوار الذي أجراه السيد عبد الحفيظ بغدادي .

 
نبش في ذاكرة مبدع: منير مير، بقلم عبد الحفيظ بغدادي
عبد الفيظ بغداديشخصية تكتب كيف تشاء و من أين تشاء. عبرت عن صرختها في مسقط رأسها و من هناك كذلك حيث تلجأ، خرجت ذبذباتها المبحوحة . فما وجدت لوعاء صرختها أينما حلت إلا ألما أو معانات أو حنينا أو سخطا…
و بدون رقابة لغوية تخنق أنفاسه و تجثم على صدره، اختار منير تعبيرا "غيوانيا" في إبداعاته. 
** مرحبا بك منير في موقع إبداعات أحفيرية. و بالتحديد في نافذة:"نبش في ذاكرة مبدع". 
قبل النبش في ذاكرتك، نطلب منك سيدي أن تقربنا أكثر من شخصية منير. 
— يسعدني أن أكون من المستجوبين ضمن ركنكم "نبش في ذاكرة مبدع". أخي عبد الحفيظ بغدادي، أن أتحدث عن نفسي وعن شخصيتي فهذا شيء صعب جدا. أعتقد أن الآخر هو الذي يعرفني جيدا أحسن مني. 
من بين ما أعرفه عني، هو إسمي منير مير. مولود بأحفير سنة 1974 يوم 29 أبريل غير أنهم سجلوني في الحالة المدنية مزداد يوم عيد الشغل لـ 1974 أي زائد ثلاثة أيام عن تاريخ ميلادي المدون في سجل المواليد. وقريت حتى للباك.
لدي ثلاثة إخوة: مراد وعبد الحفيظ وعادل وأنا رابعهم وكبيرهم. 
أمي حبيبة أحبها وأبي محمد أحمد الله أنه كان في الخارج إلا أنه لم يرض أن يبقى هناك، فعاد إلى البلد.
أحب عائلتي وأحب أبناء أحفير، ويشفني المسكين. ولو كانت أحفير بنتا لعشقتها إلى حد الهيام.
متزوج ومحب لشريكة عمري.


بغدادي يحاور منير


** منير الغيواني، هذا هو لقبك، ما هي الدلالات الحافلة حول هذا اللقب؟
— سؤالك ذكرني بأولى محاولاتي لكتابة مقالات متواضعة كانت جريدة "الأسبوع الصحفي" تنشرها ضمن منبرها الحر، كنت اختار لتلك المقالات عناوين آخذها من أغاني ناس الغيوان، فقلت لماذا لا يكون منير الغيواني إسما أوقع به كتاباتي. فمنير هو إسمي و"الغيواني" لأني أعشق فلسفة وأغاني ناس الغيوان. 
** لقب آخر ربما أطلقته أنت على نفسك بعد الهجرة، ربما "اللاجئ"؟ ولماذا الإقتصادي وليس الإجتماعي مثلا؟
— لا تعجبني هذه الكلمة "الهجرة" فالهجرة لها حمولات عميقة، فالهجرة لها حمولات عميقة ومفاهيم شريفة. أعتبر أن كل واحد يغادر دواره أو مدينته هو (نازح أو لاجئ) ياريت لو كانت الهجرة تنطبق على حالنا..
بعد ذهابي لهيه… صرت أعتبر نفسي لاجئا اقتصاديا
ــ لماذا؟
إذا كان يا أخي عبد الحفيظ، اللاجئ السياسي يهاجر خوفا من الملاحقة أو الاعتقال أو الإغتيال، هدفه وأمله النضال والعمل على معارضة سياسات حكام بلده لتحقيق الديموقراطية فيه
فإن اللاجئ الإقتصادي يهرب ويحرﮒ خوفا من الجوع وفراغ الجيب، وبحثا عن الخبزة والسيارة، همه الوحيد تحسين ظروفه الشخصية والعائلية والرفع من مستواه الاقتصادي..
- اللاجئ: عيش على ظهر الآخر الأروبي والإحتماء به وبما وصل إليه من ازدهار ونماء.
- الإقتصادي: استفادة مادية مادامت هي سبب الحريكة وهدفها. 
إنه اللجوء الإقتصادي المناقض لـ 180° للجوء السياسي الذي يحمل قضايا وهم الوطن والهوية. عكس الإقتصادي الذي تنعدم فيه كل القضايا ألا القضية "الدرهم". أما عندما أعود صيفا أو في "المشتا" إلى أحفير، فأتحول من ذلك اللاجئ الإقتصادي الذي كان يطلب"شدﮒ خبز" عند الأروبي المتحرر، إلى لاجئ اجتماعي أين يمنحني الوالدين والأصدقاء والدرب والمسجد والقهوة وكل شيء في المجتمع، الحنين ودفء الإنتماء، إنه اللجوء الإجتماعي أو العودة إلى حقيقة الإنسان. هناك في أروبا يكون "اللاجئ" مقبولا اقتصاديا لأنه يستغل وينشط الحركة الذي يقيم فيه. أما من الناحية الاجتماعية فيضل مرفوضا لأنه غريب لا ينتمي إلى منظومة القيم والأعراف تحكم مجتمعه الأروبي الجديد.
إن هذا اللاجئ يصبح مقبولا، هنا لما يرجع، اجتماعيا، لأنه ابن المجتمع الذي يقاسمه البيئة والدين وسؤال الهوية. أما اقتصاديا، فالركود الإقتصادي، بل الموت الإقتصادي يجعله صفرا لا اعتبار له.
** في متابعاتي لبعض كتاباتك، اتضح لي أنك تحمل هما معينا، أو لربما معاناة عميقة، ممكن أن تفصح لنا عن ذلك؟
— أحيي فيك نباهتك هذه. يمكن أن ألخص لك هذه المعاناة في جملة فلسفية وهي (تعارض حقيقتي ومكان تواجدي). حقيقة الإنسان شيء ثابت. أما المكان فيمكن تغييره أو الإبتعاد عنه… مشكلة عامة المغتربين أنهم يحاولون تغيير حقيقتهم. ويعملون في نفس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي